في « دفاسه » ذهبا ، فأخذته ولم يعلم به أحد ، ثمّ وصلت إلى قوص ، فتوجهت إلى الكمال فسلّمت عليه ، فقال لي : ذاك الذهب الذي عدّته كذا وكذا / الذي أخذته من [ 17 و ] المغربىّ ، أحضره وأنا أعوّضك ، فأحضرته إليه . . . وحصل للشيخ تقىّ الدّين أبى الفتح « 1 » محمد بن دقيق العيد ألم ، فقال الشيخ عبد الغفّار « 2 » بن نوح : قال لي الشيخ : دعوت عليه ، ففارقته وتوجّهت إلى البلاد ، فأخبرت بوفاته ، وكان قد مات فجأة في سنة ستّ وثمانين « 3 » وستّمائة في ذي الحجّة ، وقيل : خمس « 4 » في ثاني عشر ذي الحجّة . ولمّا وصل إلى المدينة [ المنوّرة ] النبويّة ، على ساكنها أفضل الصلاة والسلام ، نظم هذه القصيدة [ التي أوّلها « 5 » ] : أنخ هذه والحمد للّه يثرب * فبشراك قد نلت الذي كنت تطلب فعفّر بهذا الترب وجهك إنّه * أحقّ به من كلّ طيب وأطيب وقبّل عراصا حولها قد تشرّفت * بمن جاورت والشئ للشئ يحبب وسكّن فؤادا لم يزل باشتياقه * إليها على جمر الغضى يتقلّب وكفكف دموعا طالما قد سفحتها * وبرّد جوى نيرانها تتلهّب وهي طويلة . وكانت له يد جيدة في الأدب ؛ أخبرت أنّ الشيخ تقىّ الدّين كان ينظم الشعر « 6 » ،

--> ( 1 ) هو محمد بن علي بن وهب ، وستأتي ترجمته في الطالع . ( 2 ) هو عبد الغفار بن أحمد بن عبد المجيد ، وستأتي ترجمته في الطالع . ( 3 ) في ا : « وسبعين » . ( 4 ) أي في سنة خمس وثمانين وستمائة . ( 5 ) انظر أيضا : المنهل الصافي 1 / 319 . ( 6 ) في س : « كان ينظم شيئا » وهو تحريف .